تمدن بدلی ( نقد مدرنیته ، مدارس علوم غرب و تکنولوژی )

سلام علیکم

قیاس شما در مورد نگاه حرام با موسیقی و قیودش مع الفارق هست. چون این دو تا دو موضوع متفاوت با شرایط مخصوص به خودشون هستند.

در مورد مدخلیت عرف در تشخیص غنا اگر دقت می کردید در کتاب عرف رو مستقلا مرجع تشخیص معرفی نکرده.

سؤال: گفته می‌شود تشخیص مفسده داشتن و حرام بودن غنا بر عهده مکلف است، آیا این حرف صحیح است؟

این سوال رو من مبتنی بر این کتاب این طور پاسخ دادم:

برخلاف تصور عموم، این حرف صحیح نیست. ملاک حرام بودن «غنا»، ویژگی‌های آن است. یعنی چنانچه  خواندن لهوی مضل عن سبیل الله باشد، حرام است هم برای خواننده هم برای شنونده. حالا این تشخیص با عرف است یعنی وقتی بر اساس دلایل به این نتیجه رسیدیم خوانندگی حرام، غناء لهوی مضل عن سبیل الله هست، تشخیص مصداق خارجی آن و این‌که آیا این آوازی که اجرا می‌شود، لهوی به نحو مضل عن سبیل الله هست یا نه، با عرف است. اما اگر مکلف در تشخیص عرف شک کرد، آن‌وقت تشخیص با خود اوست. اگر تشخیص داد که این صوت مصداق حرام است، می‌شود حرام.

من معتقد نیستم مبهمه و در کتاب مفصل مفهومشون توضیح داده شده.

با عرض سلام و خداقوت

خود من یک مدت موسیقی های بدون کلام و آرام بخش گوش میکردم اما واقعا حس میکردم دارم یه دارویی مثل مورفین به خودم میزنم یعنی با بیشتر گوش دادن آهنگ مدام از حس قبلیش کمتر میشد مثل یک انسان معتاد اما بعدش کم کم به صوت های قرائت قرآن روی آوردم که البته مضراتی از نظر شنوایی داره اما خوب بهتر از تمامی آهنگ ها بود به نظر بنده هم موسیقی چه از نوع حرام و چه حلال واقعا انسان رو وارد محیط غیر واقعی میکنه و مشکلات بسیاری برای انسان میاره.....

اما موسیقی های دست ساز خداوند انسان رو به خداوند هرجه بیشتر نزدیک میکنه چون دارای معنویات الهی هستند.

در این مورد خدا را شکر که شما زمامدار حکومت جمهوری اسلامی ایران نیستی. البته خوشبختانه نمی‌توانی هم باشی چون هر چه هم که باشد افغانستان نیست. مردم با دل و جانشان موسیقی را دوست دارند. تاریخ و فرهنگ ما با موسیقی یکی شده و نمی‌شود جدایش کرد و البته هیچکس هم حتی در همان افغانستان نتوانسته انسان‌ها را از لذت بردن از موسیقی و رقص و هنرهای دیگر باز دارد. حالا هر کاری دلت می‌خواهد بکن. وقتی راه زندگی تو برخلاف انسانیت انسان‌هاست عملاً امکان موفقیت در آن وجود ندارد.

سلام دوست عزیز،شما به قدری علم ندارید که نظر آقای خامنه ای که حاکم شرع هست رو نقد کنید مگر علما ،دوم اینکه احادیث بر حسب شرایط زمان باید سنجیده شود مثلا حدیثی که بنده دقیق یادم نیست وارد شده که برای ظهور ولی عصر (عج) در خانه خود نیزه نگه دارید. از امام باقر (ع)هم روایت شده آیا این به این منظور هست که در حال حاضر که تکنولوژی پیشرفت کرده ما بیایم بگیم چون امام باقر فرمودند نیزه پس حتما نیزه باید نگه داری شود؟؟،سوم اینکه یکسری احادیث هستند که دیگر در زمان حال قابل انجام باشد ،مثلا نگه داری بت و نقاشی در خانه بر حسب شرایط زمان این ها تغییر میکنه،چهارم اینکه قرآن بطور صریح حرمت غنا رو بیان نمیکنه و این بنظرم مشکل به گوش دادن آهنگ نداره،پنجم آهنگ امروزه ابزار تبلیغات و باید در برابر این همه هجوم فرهنگی که وارد میشه استفاده درست و صحیح انجام داد،بنده نمیخوام بحث را به بیراهه بکشانم ولی این همه کلیپ های مداحی از مداحان دو هزاری امروزی تولید و نشر شده است که یک مشت حرف های باطل و صدای های عجیب محتوایش هست،اگر قراره به این باشد این هم نقد کنید.

منتظر جوابتان هستم بزرگوار

هر کس طبیعتا می‌تواند محمل هایی ببافد وبه عنوان نقد فتوای مرجع المراجع ولی فقیه و نائب امام زمان ارائه دهند اما به قول قدمای حوزه خداوند رحمت کند کسی را که حدش رابشناسد. بهتر است بدانید آن چیزهایی که شما و مرجع تقلیدتان درانزوای حوزه های سکولار فقط از رو خوانی کرده اید آیت الله العظمی خامنه‌ای علاوه بر تفقه در دین در متن جامعه نیزحضور ونقش موثرداشته اند و امروز به عنوان امام جامعه مسلمین مسئول تطبیق متون دینی صحیح با واقعیت های جامعه امروزی هستند تا راه هدایت وزمینه سازی تمدن نوین اسلامی وظهور حضرت حجت برای جامعه بشری هموار تر شود.در آخر پیشنهاد میکنم این شعرر رو هم از بر وتکرارکنیدتا جایی که ملکه ذهنتان شود:ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست،عرض خود میبری و زحمت مامیداری