تمدن بدلی ( نقد مدرنیته ، مدارس علوم غرب و تکنولوژی )

علیکم السلام مگه قراره نباشن؟

همه عالم ما خلق الله هست نه فقط حیوانات و انسان. منظور شما رو متوجه نشدم!

بخش هایی پایانی پیامت را حذف کردم چون بارها جوابشو دادم ولی نمی دونم چرا ... !!

جمله اولت را اگه خودت متوجه شدی منظورت چیه به ما هم بگو. "حیوانات هم ..." اصلا شما مطالب بنده رو می خونی بعدا نظر می نویسی؟!

جمله دوم: این را هم جواب داده ام بشر موجوی مختار است و محل دخالت نفس اماره و شیطان. و اختیار در صدور خیر و شر دارد و مصنوعاتش با واسطه، خلقت خداوند سبحان است حالا اگه مصنوعاتش در مسیر صحیح و ارشاد وحی نباشد نفسانیات و شرور داخل این خلقت می شود. و شرور از عدم است و هرگز صور عرشی برای آن متصور نیست. مثلا کامیون و هواپیما و عینک و تلویزیون صورت عرشی ندارد.

برادر جان کمی فکر کن بعدا توهین کن!

علیکم السلام و رحمت الله

ممنون از تذکر شما. اصل مطلب مبتنی بر آیات قرآن کریم است:

وَ کَذلِکَ نُری إِبْراهیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنین

قُلْ مَنْ بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُوَ یُجیرُ وَ لا یُجارُ عَلَیْهِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ

وَ إِنْ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم

نکته دیگر اینکه این خزائن تمامیش ما فوق عالم مشهود ما است، چون خداى تعالى آنها را به وصف" عنده- نزد خدا" وصف نموده و این وصف در جاى دیگر توضیح داده شده و آن آیه" ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ" مى‏باشد که مى‏فرماید هر چه که نزد خداست ثابت و لا یزال و لا یتغیر است، پس خزائن خدا هر چه باشند امور ثابتى هستند که دستخوش زوال و تغیر نمى‏شوند، و چون مى‏دانیم که اشیاء در این عالم مادى محسوس، متغیر و فانى هستند و ثبات و بقایى ندارند، مى‏فهمیم که خزائن الهى ما فوق این عالم مشهودند. المیزان